太公在此 七星高照 祝由流派与特点介绍
上古祝由的真实本意,说文解字中 “祝”者”祖“也”愿“也,“由”者“佑”也”经“也。祝由,用今天的白话就是”愿祖宗庇佑,让愿望达成“意思。古时候设祝由博士,可见其用非常之广,今时网络百科及民间因其应用之体为医故称祝由为医科一类,此乃中医祝由之一用而已。中医祝由,源自上古,流传至今一万五千年,起于轩辕黄帝,是华夏先民农耕时代的一种生活方式,从农事,祭祀,自然,山川,星河,律条,文字,音律,草药,针灸,医术等都有涉及,中医祝由其演派繁多,有尚道门,天医门,神霄门,太上门,天师门,龙门心宗,六壬门,老华山派,司马门等等。按照分类分道观传承和民间流派两种,民间流派主要在湖南辰州,湖北安陆,四川羌族,陕西华山等地,均以师传和家传为主,一般人没有机会接触得到。其传播方式以走江湖为多,采用方式有气功,草药,符咒,按摩,推拿,导引,法器有桃条,梳子,绳子,粉,香,金玉,弓箭,笔墨纸砚等各种。
笔者逍摩居士,2001年结缘在老华山派陈抟老祖传人尚道门尚老恩师门下,潜心研究祝由针灸道法佛学,传法针砭绳梳油导引诸法,2013年拜老子73代传人为师,学习道法,发心编撰道藏,笔者曾在各地游学,有幸交流遇到各种民间祝由人士,学习和掌握各种针灸心法,祝由妙术,值此疫蔓天下,笔者发心济世,运用所学专业技能和现代科技,研发祝油系列防护产品,简化祝由16字祝语,运用家常法器,让普通人也能借用未知力量,明天人合一境界,以正念让心结绳贯通八脉(任脉,督脉,中脉带脉,阴跷脉,阳跷脉,阴维脉,阳维脉)统领五脏六腑,疏通自身气血能量,形成养体护体之气,达到”心通、神通、意通、气通、血通、脉通、里通、外通" 的八通空间平衡。现在寻找“有缘之人”,面向社会公开交流“现代祝由知识”。以期结缘热爱中医的人群,欢迎有志弘扬中华医学之士交流,共勉勤力修习,广结善根善缘!
远古时期,人心单纯,日出而作日落而息,所遇境者风寒湿燥诸气而已,人与外气相杂而病,故古之巫医,善行气借气,导引化形,借一叶一符,将气病化于无形,巫者采荷天地草本之精,掌握七星日月之能,内存古佛善念之佑,涂精守神门,吸气护牝鼻,使正气为剑,导邪气遁地,达移精变气之良效,这种祝由之术在古时环境中,能起到良效。
今日科技逐年发达,人心益日益浇薄,人所虑者不止口腹之欲,花样名目繁杂众多,所生病类以科技细分有万种之多,西医以“尊科学,济人道”自尊而妄言中医迷信,实不知中医之学亦乃真科学,真济人。人不知百病皆一气也,先天之气不和,后天之气违时,故百病丛生,今人之病若再古法以图示意,仍以咒代药,以符接通信息,世人实难相信,以为骗术。故现代祝由需与时俱进,以科技原理解读上古祝由,要了解祝由其实是科学与人文的结合,是符合人体内环境稳定平衡稳定的医学体系,是能套用系统医学思想理论公式的,是一种人与宇宙相沟通的能量符号,掌握了这种神秘的能量符号,就可以调动宇宙能量增加自愈系数,减少内外因,增加人体维稳能力,力挽陈疴,效如桴鼓,为人类身心健康服务。
中医的阴阳学说可用数学公式表达,公式s=b➗【1-(k+a)】,s=平衡的偏移(得病),b= 邪外在病因(风、寒、暑、湿、燥、火六淫),k=稳态系数(自愈能力), a=情绪扰动(内在因素喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情),【1-(k+a)】表示抵抗力。自愈能力加上内因减少,人体的维稳能力抵抗力就增加,(b太强就有疾病,内因太弱是正气太弱)。
【太公七星祝由术介绍】
1.祝由术背景
相传古儒轩辕氏黄帝因为医学领域深邃,悬壶济世者不乏七窍只通五窍者,庸者以人命为儿戏,害人害己。于是仰观天文,俯察人心,授意左使苍颉,创造祝由术。设秘字符章,以尚字为将,食字为兵,其他对症字为先锋,以作治病驱邪之用,比如尚耳食,尚乡食,尚食龙等等,相传秘字符章造成,天为雨粟,郁为夜哭。轩辕黄帝憬然有悟,知文字有灵,足以格天心而摄鬼魅。遂与医祖神农氏歧伯咨商。在各秘字之下,标以主治病名,配以相当药引,试以疾病,百发百中,活人无数。因而祝由一术得以发展,被历代官方或民间使用,数千年来传递不衰,历尽沧桑,乃是中华民族古代文化中的一枝奇葩。 从屈原的楚辞 招魂 国殇 所用之身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。到今日各地的各种祭祀大典,所书祭文结尾均以“尚乡食“用符,乃祭祀上告祝由之必需,可见祝由实乃千年传承。
文字的力量是人赋予的,字字有神灵:中国文字,本身就来源于人类精神意志的创造,是自人类出现以来,长期积累整理对自然、社会和生命的接触、体验、了解与思考,经过深彻感悟,以智慧升华而成的一种信息符号与精神载体。因此文字具有灵性与生命力,承载着丰富的信息。我们说,“烽火连三月,家书值万金”,仅仅片纸只言,可以让人为之哭、为之笑、为之愤怒、为之欢悦、为之咆哮、为之奉以肝胆、为之干戈四起烽烟连天、为之决定一生的航向、决定一生的爱恨情缘。所以文字,具有对人非常强大的能量,影响力、精神掌控力和感染力,信息之载体、精神之载体、灵魂之载体,拥有着沟通天地人与自然的强大能力。这种文字在道教称为“法书”,特指附有愿心念力和精神加持力的图文。
笔者所用之太公七星祝由术,是集心法,导引,摩术,法书,祝由于一体的内经医术,简单易学,效果弘大,是应急医学的上上之选。 昔者张天师行符咒治病弘道,葛洪炼丹药,弘道利生,萨天师咒枣,治病救人,历代祖师都有行医道,就有用祝由治病救人。祝由是中华文化的精髓体现,从星相学,草药学,文字学,符印学,天人学,易医学等都有深入涉猎。学之内可驱除病魔,外可以济世救人。古之儒者,以融汇贯通天文地理,易学医宗为儒,以儒从医,乃明德精诚,实修实证之路,至于手解百病,妙手回春,济世救人,又是功德圆满之术!
2.太公七星祝由术,是名师传承,源远流长的完整体系。
祝由医学渊源十分古老,从伏羲,神农,轩辕,三者均有融合,内中教义暗合道妙,笔者恩师是民间中医,也是佛道实修之人,其根据自己长期的临床经验,深深体会祝由术在某些疾病治疗上,不用针药,即可手解百病,乃上医之医也。笔者亦嗜好民间祝由医学绝技,拜师多人,幸遇各地民间高人,结缘导引祝由术,各位恩师皆是实修实证,能手解百病,妙手回春之人,此疫蔓天下,师尊善教我辈,于当前之难岂能袖手自保,当广经善济,莫使良术失传。故本次奉师命弘扬,出山交流太公七星祝由。世人不知太公七星祝由术是体系完整的天人医学,道听途说未加验证即妄言以迷信和诈骗之术,实乃大谬,“祝”者化咒之用也,“由”者未知能量也。太公者,姜太公之名,古佛之实。两湖民间盖房上梁中堂悬挂有姜太公在此,七星高照,紫薇高照之祝由风俗。太公是神仙化的真人,七星是宇宙能量的象征,太公在民间是封神的传说,各路神灵皆听从太公印符调配,七星是借用天机和能量,七星高照是好兆头,是你要求的那件事是可以成功的,象征驱邪避凶,迎福祈祥的意思。民间还有紫薇高照,书此符人间一切妖魔鬼怪将被镇住。民间祝由法涵盖多个法门、数字密码,天人成像,洛书天机,奇门遁甲起死回生之道。笔者对其进行了全面继承和整理创新,使之用能从心所欲,听能融会贯通。在医学理论上,太公七星祝由疗法,是以道德经,黄帝内经,黄帝阴符经,易经等为指导,结合古星象学,天文学,印符学,针灸学,中草药学,诠释了上古医道“天人合一,取类比象”的思想,从天人相应观、整体认知观、防治并重观、病证协调观、通常达变观、三因制宜观、医药一体观有一套构建完整的理论框架。从笔者整理祝由的四句天人真言“太公在此,七星高照,浊气病气,通通入地”可知,祝由是一种平衡医学,是一种人体本能精气神与宇宙能量结合方法,内可驱除病魔,外能济世救人。同时祝由是“治养结合”、“治未病”的理想境界,也是一门“养疗一体”法简力宏,效验俱备的医学,即在服务大众的同时,也能让医生本人增强防护,不使病气殃及自身,不仅帮助患者,也可以自己身心健康、精力充沛、延年益寿。
3.太公七星祝由术,解密星空的密码与解读人生的秘图。
《太公七星祝由术》,传授了鲜为人知的祝由学术思想和修习天人内经法门的技术与诀窍,可谓一份不可多得的珍贵文化资料,祝由术的“天人合一”是中国星象学说的代表,天人合一不仅是一种信仰体系、一种文化现象,更是一种科技代码,祝由的天人合一,就是今天我们表述的基因结构,DNA基因是我们人类搭建未知世界的源码,祝由就是通过编译源码了解未知世界。所以自古修者多如牛毛,得者稀如牛角。如果没有明师释疑解惑,往往迷茫不知所措, 笔者是计算机工科人员,了解数字电路,能编写代码,曾修习奇门星宿祝由针灸,广参儒释道各门教义,深得个中三昧,通过研究甄别、筛选整理,总结了大量被现代科学所揭示的深奥真理,这是一份极为珍贵和难得的研究资料。再者,太公七星祝由术,是一门比普通中医更高一筹的上医平衡能量医学。相比传统中医,祝由医者也注重整体和辨证论治,理论上也是“取类比象“,但效果上能做到“移精变气“。普通中医诊治疾病,大部分立足于经脉、血气、脏腑、神气等可视可触的物质存在。祝由医师治病,则会综合考量,除了普通中医考虑因素之外,祝由医师还需要多考虑其他方面,比如五运六气,鬼神,风水等等。 我们只知针灸和中药是中医,而不知祝由也是中医范畴,上古巫医,善于“取类比象“,能以图示意,以咒代药,以水为媒,以符接天,引邪入地的方法。借用人与宇宙沟通的特定能量符号,定向调动宇宙场为身心服务。这就是灵符咒语暗藏能量天机的原理和秘密。这些符图,携带、构建、渗透、储存、连接了古代医家的高能信息和生命公式,是物体能量符号,是门禁开关。只有了解这些,再来相信祝由疗法,通过虔诚祈请,借用未知的力量,与祝由医师“同气相求”,就能帮助自己打开闭合的能量开关“移精变气”,消炎止疼痊愈。
4.太公七星祝由术,一门可以迅速改变人的精神和气场的学问。
综上,基于上古医道“天人合一,取类比象”的思想,祝由机理“移精变气”以及“以图示意,以咒代药”的真实内涵。“以气合气,以神合神”的心法真谛,让心结绳贯通八脉(任脉,督脉,中脉带脉,阴跷脉,阳跷脉,阴维脉,阳维脉)统领五脏六腑,以及“天人合一,灵光即符”的道术结合,一句“太公在此,七星高照“,即可快速启动自身玄关暗窍门;一句“浊气病气,通通入地“秘咒真言,能导引邪气离体归土;一句294753618数字密码,能时时提醒生命本质与起死回生之法。一瓶油,借用未知的力量,一把梳,梳通表里周天,心通,意通,神通,气通,血通,脉通行三十六次天罡之数。。所以,“太公七星祝由术“不是迷信,更不是宗教崇拜或神秘主义,而是科学,是科学化了的自然医学,是一种替代疗法。是一门融传统文化与巫医,祝由医师,中医,佛医于一体,结合心理学等自然科学的古老而新颖的祝由医学。它是中华医学宝库中的一部分,它是一门能用诠释人体潜意识、宇宙能量、信息传导、人类本能、自愈能量的古老而新颖的医学,它是建立在中国古代的自然哲学和朴素唯物论的经验医学。 所有祝由医者应当秉持科学的态度,在保持中医文化与科学双重属性的基础和敬畏生命、以人为本、道法天地、以顺为养、中和思维、因势利导、个性设计、辨证防治的原则下取其精华,去其糟粕,把祝由术从神秘回归到实用。 祝由是祖先留给我们的文化,也是全留给人类的宝贵财富。如果我们能深层次的研究学习并付诸于实践,祝由,这个古老文明,必然能更美好的绽放异彩!
祝由术已经成为延安市非物质文化遗产,网站:
http://www.yanan.gov.cn/zjya/fwzwhyc/304112.htm
九、传统医药(1项)
249Ⅸ—6祝由术宝塔区文化馆
5.【收益】
通过学习“太公七星祝由术”,一整套实操祝由方法,能调理体内阴阳平衡,预防疾病。培补正气,增强体质,迅速提高免疫力,抵御各种外感流行性疾病,以及各种疑难杂症。“正气存内,邪不可干”,“阴平阳秘,病何从来?”。
发心结缘,别再错过! 笔者为了让上古神秘的祝由医学走入寻常百姓家,服务于普通大众,广度有缘,流布妙法,发心言传身教,悉心交流。
6.【授课老师简介】
逍摩居士,玉龙天星针灸传承人(www.zhenjiu.org.cn),中华优秀传统文化传承人,籍贯湖北,古学渊源,攻读典籍,尽得家传。秉承“以道为怀,以谦自处,含而不露,谨言力行“为宗旨,每年数次游历道家洞天福地,古寺名刹,尤其民间隐士,屡遇奇人异士,叩玄问道,研习圣典,养生传承体系。愿以秘传祝由之学接引善根,以所学之法行善积德,普惠大众,造福苍生。
7.【交流学习】
适宜人群
1、中医师、针灸师、按摩师、保健师、美容师,保健气功师等医疗健康领域的从业人员,帮助他们掌握祝由术的修炼与临床诊疗技术。
2、对高级养生,传统经典国学文化感兴趣的一切爱好者。
3、从事培训卫生健康领域教学的师资人员。
有心追求人生更高境界的修行者与隐士。探索心灵,人体,宇宙秘密的企业家、金融家、科学家、宗教领袖等各界成功人士。
采用视频会议远程一对五小班交流。
2021/1/21 14:49:29 通过网页
您好:很好的,天下后辈得已祖佑,人体构造除去病
2023/9/29 18:16:36
摛藻堂闲主:玄牝。玄,天地,天于人为鼻;牝,地也,地 于人为口。天食人以五气,从鼻入,藏于心。五气清微,为精神、聪明、音声、五性。其鬼曰魂,魂 者雄也,出入人鼻与天通,故鼻为玄也。地食人以五味,从口入藏于胃。五味浊滞,为形骸、 骨肉,血脉、六情。其鬼曰魄,魄者雌也,出入于口与地通,故口为牝也
2024/3/18 18:27:32
摛藻堂闲主:《神农经》曰∶食谷者智能聪明,食石者肥泽不老(谓炼五石也),食芝者延年不死,食元 气者地不能埋、天不能杀。是故食药者,与天相翼日月并列。
2024/3/18 18:27:58
摛藻堂闲主:。《混元 道德经》曰∶出生(谓情欲出于五内。魂定魄静,故生也)入死(谓情欲入于胸臆。精散神惑,故死 也),生之徒十有三,死之徒十有三(言生死之类,各十有三,谓之九窍而四关也。其生也,目不妄视,耳 不妄听,鼻不妄嗅,口不妄言,手不妄持,足不妄行,精不妄施;其死也,反是)。人之生也,动皆之 死地十有三(人欲求生动作,反之十有三之死地)。
2024/3/18 18:29:35
摛藻堂闲主:夫何故?以其求生之浓也(所以动之死地者, 以其求生之活之太浓也。远道反天,妄行失纪)。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵, 兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地(以其不犯上十有三之死地也)。
2024/3/18 18:29:44
摛藻堂闲主:《孔子家语》曰∶食肉者勇敢而悍(虎野狼之类),食气者神 明而寿(仙人、灵龟是也),食谷者智能而夭(人也),不食者不死而神(直任喘息而无思虑)。 传曰∶杂食者,百病妖邪所钟,所食愈少,心愈开,年愈益。所食愈多,心愈寒,年愈损焉
2024/3/18 18:32:52
摛藻堂闲主:《小有经》曰∶少思、少念、少欲、少事,少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。 行此十二少,养生之都契也。多思则神殆,多念则志散,多欲则损志,多事则形疲,多语则气争,多笑 则伤脏,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不治,多恶则憔煎 无欢。此十二多不除,丧生之本也
2024/3/18 18:34:11
姜氏:评论审核中...
2024/4/1 18:57:28